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975

李煜

李煜 (937年8月15日—978年8月15日),史稱 李後主 。

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李煜 (937年8月15日—978年8月15日),史稱 李後主 。 原名 從嘉 ,後 改名 煜 , 字 重光 , 號 鍾山隐士 、 钟峰隐者 、 白蓮居士 、 蓮峰居士 等。李煜,為 南唐 最後一任国主,在南唐滅亡後被 北宋 俘虏。其是中國歷史上首屈一指的 詞人 ,後人譽為“ 千古詞帝 ”,其作品千年以來,傳誦不絕。

生平

李煜“为人仁孝,善属文,工书画,而廣顙丰额骈齿,一目 重瞳 子” ,是 南唐元宗 (中主)李璟的第六子。由于李璟的第二子到第五子均早死,故李煜长兄 李弘冀 为皇太子时,其为事实上的第二子。 李弘冀 “为人猜忌严刻” ,时为安定公的李煜因而惶恐,不敢参与政事,每天只醉心研究典籍,以读书为乐。 959年李弘冀在毒死 李景遂 后不久亦死。李璟欲立李煜为太子, 钟谟 说“从嘉德轻志懦,又酷信释氏,非人主才。 从善 果敢凝重,宜为嗣。”李璟聞之大怒,将钟谟贬为国子监司,流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事,令其住在东宫,就近學習處理政事。 宋 建隆 二年(961年),李璟迁都 南昌 并立李煜为太子、監國,令其留在 金陵 。同年6月,元宗駕崩,李煜在金陵登基即位为唐国主。李煜“性骄侈,好声色,又喜 浮图 ,为高谈,不恤政事。” 笃信 佛教 ,“酷好浮屠,崇塔庙,度僧尼不可胜算。罢朝,辄造佛屋,易服膜拜,颇废政事。” 971年宋军灭 南漢 后,李煜为了表示他不敢对抗宋朝,去“唐”国号,改称为江南国主,去 鸱吻 ,下詔降诸王为 公爵 。 973年,宋太祖令李煜至 汴京 ,李煜托病不往。974年,宋太祖遂派 曹彬 领军攻南唐。十二月,李煜因此弃用北宋年号,改用干支纪年。吴越王 钱俶 奉命出兵助宋,李煜写信劝他与自己合作,说今日没有江南,明日就没有吴越,宋朝兼并吴越后钱俶也只是宋朝都城汴梁的一介布衣。钱俶却把信交给宋朝。在 宋灭南唐之战 中,南唐屡败于宋朝和吴越联军。

文学、艺术成就

李煜在艺术方面具有很高的成就。 劉毓盤 说李后主“于富贵时能作富贵语,愁苦时能作愁苦语,无一字不真。” 李煜词本有集,已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或为他人所作,可以确定者仅三十八首。李煜的词的风格可以以975年亡國被俘而分为两个时期,前期描寫宮廷生活,詞風綺麗,後期寫亡國的悲痛,拓寬了詞的風格與內容: 前後李煜亡國前的詞,透插富麗奢華的宮廷生活,言詞多溫軟綺麗,卿卿我我,呈現「 花間詞 」氣息。根据内容可大致分为两类:一类是描写富丽堂皇的宫廷生活,一类是风花雪月的男女情事,如《菩萨蛮》: 李煜亡國後,晚年的詞寫家國之恨,拓展了詞的題材,感慨既深,詞益悲壯。李煜詞最大特色,是自然真率,醇厚率真,情感真摯。喜用白描手法,通俗生動,語言精鍊而明淨洗煉,接近口語,與「 花間詞 」縷金刻翠,堆砌華麗詞藻的作風迥然不同。李煜后期的词由于生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”( 清 沈雄 《 古今词话 》语),正是“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工”。这些后期词作,凄凉悲壮,意境深远,为词史上承前启后的大宗师。至于其语句的清丽,音韵的和谐,更是空前绝后。如 他能书善画,其 书法 氣勢不凡,人稱“倔強丈夫” 。 陶穀 《 清異錄 》曾云:“后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之‘ 金错刀 ’。作大字不事笔,卷帛书之,皆能如意,世谓‘ 撮襟书 ’。”

评价

歐陽脩 在《 新五代史 》中描述李煜:“煜字重光,初名從嘉,景第六子也。煜為人仁孝,善屬文,工書畫,而豐額駢齒,一目重瞳子。” 《漁隱叢話前集·西清詩話》提到 宋太祖 征服南唐统一中国后感叹:“李煜若以作诗词工夫治国家,岂为吾所俘也!” 近代学者 王国维 认为:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。” “词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。” 。此最后一句乃是针对 周济 在《 介存斋论词杂著 》中所道:“毛嫱、西施,天下美妇人也,严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头不掩国色。飞卿,严妆也;端己,淡妆也;后主,则粗服乱头矣。”王氏认为此评乃扬温、韦,抑后主。而学术界亦有观点认为,周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如 温庭筠 、 韦庄 ,然而在词作的生动和流畅度方面,则前者显然更为生机勃发,浑然天成,“粗服乱头不掩国色”。 李煜词摆脱了《 花间集 》的浮靡,他的词不假雕饰,语言明快,形象生动,性格鲜明,用情真挚,亡国后作更是题材广阔,含意深沉,超过晚唐五代的词,不但成为宋初 婉约派 词的开山,也为 豪放派 打下基础,後世尊稱他為「詞聖」。

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